Цитата недели

Богословие

Feed Subscription

Великопостная беседа

lent.church

Православная Церковь, переживая эти священныя седьмицы великаго поста, учрежденнаго для покаяния и освящения верующих, предлагает на воскресных литургиях такия чтения из св. Евангелия и Апостола, в которых содержатся глубоко поучительныя вещи для людей, проходящих подвиг покаяния и воздержания. Эти еваигельския чтения имеют целью не только научить верующаго истинному покаянию, но и побороть в нем все те искушения, которыя встречаются сами ... далее »

Кафоличность Церкви и экуменизм

kafolichnost

Когда император Константин Великий, ради успокоения догматических споров в Христианской Церкви, собрал собор епископов всей Империи, этот собор получил название «экуменического». Это название присвоено было и последующим соборам общеимперского вида. Когда некоторые участники этих соборов, которые прежде были в ереси, отказывались от прежнего своего заблуждения, они подтверждали свой отказ подписью: «Присоединяюсь к Православной Кафолической Церкви» и далее следовала подпись епископа ... далее »

Жизнь после смерти

paris_cemetery

Условия нашей будущей жизни, после всеобщего воскресения, будут совсем иными, нежели те, в каких мы сейчас живем: не будет ни времени, ни пространства, и это совершенно меняет характер нашей будущей жизни сравнительно с настоящей. Если не будет времени, значит не будет различия в возрасте живущих. Живя сейчас в условиях времени и пространства, мы недоумеваем, как это ангелы и святые могут ... далее »

К неделе мясопустной

BL_169

«От лица Твоего камо бежу?» – Пс. 138, 7 Вопрос о вечности мучений грешников в загробной жизни стал одной из оживленных тем в протестантской среде, и отрицание их нашло там горячих защитников в лице некоторых проповедников. Человеческой природе хотелось бы скорее ответить на этот вопрос отрицательно; в истории христианства издавна были попытки видеть в словах о вечности геенны в слове ... далее »

Личная жизнь священника

pastoral_thology_lebedev

Она тоже отмечена знаком Креста, ибо состоит из двух, на первый взгляд, трудно совместимых направлений — потребности личного восхождения к Богу путем духовного совершенствования (вертикаль) и необходимость служить людям со всеми их не только духовными, но и житейскими попечениями, что явно «отрывает» от личного подвига (горизонталь). Но именно в страдании на этом «кресте» и рождается подлинное православное пастырство. Если же ... далее »

Мысли о русском церковном единстве

http://www.dreamstime.com/royalty-free-stock-photography-christian-symbol-stained-glass-image20938997

Мы переживаем особо знаменательное для нашей Церкви время. Не имея своего государства, в котором наш быт складывался бы так, как этого требуют нравственные идеалы русского народа, живя в различных странах, среди различных вероисповеданий, часто даже среди язычников или, что хуже, бывших христиан – ныне безверцев, русские люди вынуждены так или иначе применяться к укладу жизни и к быту тех народов, ... далее »

Письмо молодому человеку о Фрейде

freud

Дорогой Федя! Хочется мне подробнее побеседовать с тобой на тему, о которой мы с тобой говорили в последний мой приезд. Ты рассказал мне о теории, явно основанной на учении Фрейда, о том, что психологической подосновой для монахов, идущих в монастырь, и для моряков, идущих в дальнее плавание и обрекающих таким образом себя на жизнь среди мужчин, без женщин, является подсознательный ... далее »

Вселенская Православная Церковь

holy.fathers

Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как обяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующия в Св. Троицу и в самую Церковь, утвержденную семью Вселенскими и девятью поместными Соборами ... далее »

Акривия и икономия

akrivia

В период развития ересей и расколов пред церковной властью всегда с большей или меньшей остротой становится вопрос о том, какие меры более всего целесообразно принимать в борьбе с ними и в защиту паствы от их соблазнов. В одних случаях может быть признана нужной строгость, а в других снисхождение и послабление. Церковь имеет дело с человеческими душами, она нас воспитывает, а ... далее »

Флоренция 2000

pope_hands

2 мая 1995 г. римский папа Иоанн Павел II подписал и опубликовал новое Апостольское Послание, «Orientale Lumen» — Свет Востока [1]. Цель папы состояла в том, чтобы начать заключительное действо в долговременном старании привести Православные Церкви назад к унии с Римом. Выражая «страстное нетерпение, чтобы полное проявление Кафоличности Церкви было восстановлено в Церкви и во всем мире» путем союза двух ... далее »

Scroll To Top